Mob Sound

La musique et la torture - Macadam Philo (France Culture)

Fri, 16 Jul 2010 15:19:00 -0300

Une émission de radio, Macadam Philo, sur le caractère parfois tortionnaire de la musique.

Philosophe et sociologue de la musique, Peter Szendy n’a de cesse de revenir sur la différence entre son et musique, rappelant qu’aucun genre en soi n’est particulièrement violent : on peut retrouver une cruauté intentionnelle dans la musique la plus doucereuse et sucrée (musique d’ascenseur, générique, …) qui rivalise de violence avec le hard rock - genre qui, souligne-t-il au passage, est marqué par le conformisme le plus banal.

En un mot, tout dépend de l’usage qui en ait fait, du contexte de diffusion et des images associées.

D’autre part, il insiste sur l’instrumentalisation quotidienne de la musique. Contre l’idée reçue qui voudraient notre rapport á la musique éthéré, il rappelle que l’écoute de la musique s’inscrit toujours dans un contexte, quitte á ce qu’elle soit réduite á une musique d’ambiance : en conduisant, au cocktail, en surfant sur internet, …

Relaxin’ with Miles Davis Quintet

Ponto de Equilíbrio, Aonde vai chegar assim, 2006

Fri, 18 Jun 2010 11:52:12 -0300

Ponto de Equilíbrio, Aonde vai chegar assim, 2006

De la musique pour combler le vide sonore :

Fri, 28 May 2010 09:09:50 -0300

Musique d’ameublement (Erik Satie, 1920)
Muzak (Georg Squier, 1934, sur un jeu de mot de musique et kodak)
Easy Listening
Musique d’ascenceur
Musique d’aéroport (Brian Eno, Music for Airports)

via En avant la musique !

Eh non, écouter Mozart ne rend pas plus intelligent

Thu, 20 May 2010 01:14:00 -0300

Eh non, écouter Mozart ne rend pas plus intelligent:

Il était temps, à l’adresse des retardataires et de ceux qui y croyaient encore, de tordre le cou à cette rumeur ” d’effet Mozart’.

Dans la République et Les Lois, Platon cherchait à maintenir l’ordre et la vertu dans la cité, et il trouvait le mode phrygien trop mou, tandis que le dorien était vigoureux, et construisait un peuple. Avec l’effet Mozart, on retrouve une projection intéressante de ce pseudo-pouvoir de transfiguration par la musique. Ce n’est plus comme au Vème siècle, sa capacité à moraliser, mais selon les fantasmes du XXème siècle, sa capacité à rendre intelligent, sans effort.

Nietzsche - Gai savoir - § 383 "Chanter avec les grillons"

Fri, 26 Feb 2010 01:29:00 -0400

F. Nietzche, Le Gai savoir, Cinquième Livre, Nous, sans peur - § 383

(traduction de Patrick Wotling, in F. Nietzsche, Oeuvres complètes, Flammarion Mille et une pages, p. 307)

Epilogue

Mais tandis qu’en conclusion je peins très très lentement ce sombre point d’interrogation et me dispose encore à rappeler à mes lecteurs les vertus du bien-lire - oh, quelles vertus oubliées et inconnues ! - , voici que se fait entendre autour de moi le rire le plus malicieux, le plus enjoué, le plus farfadesque : les esprits de mon livre eux-mêmes s’en prennent soudain à moi, me tirent les oreilles me rappellent à l’ordre. « Nous n’en pouvons plus - me crient-ils -; assez, assez de cette musique noir corbeau. Le clair matin ne s’étend-il pas autour de nous ? Ainsi qu’un valon et un pré vert et tendre, le royaume de la danse? Y eut-il jamais une meilleure heure pour être gai ? Qui nous chantera un chant, un chant du matin, assez ensoleillé, assez léger, assez aîlé pour ne pas effaroucher les grillons, - pour inviter bien plutôt les grillons à chanter et danser avec nous ? * Et mieux encore une simple cornemuse rustique plutôt que ces sons mystérieux, ces cris d’oiseau de mauvais augure, ces voix de sépulcre et ces sifflements de marmotte dont vous nous avez régalés jusqu’à présent dans votre désert, monsieur l’ermite et le musicien de l’avenir ! Non ! Assez de ces sonorités ! Entonnons plutôt des airs agréables, et plus joyeux ! » - Est-ce cela qui vous plaît, mes impatients amis ? Très bien ! Qui aurait le coeur de vous le refuser ? Ma cornemuse attend déjà, mon gosier aussi - il se peut qu’il soit un peu enroué, il faudra vous en contenter ! En compensation nous sommes à la montagne. Mais ce que l’on vous fera entendre est du moins nouveau ; et si vous ne le comprenez pas, si vous comprenez le chanteur de travers, qu’importe ! C’est cela, la « malédiction du chanteur ». Vous pourrez entendre sa musique et sa mélodie d’autant plus clairement, au son de son fifre d’autant mieux - danser. Le voulez-vous ?…

La traduction d’Henri Albert (1887) de ce passage (WikiSource) est bien aussi belle, mais bien différente (moins cosmique ou fidèle à la terre si l’on peut dire) :

Qui veut entonner un chant, un chant du matin, tellement ensoleillé, tellement léger, si aérien qu’il ne chasse pas les idées noires, mais qu’il les invite à chanter avec lui, à danser avec lui ?

Visite de Pierre Boulez à l’ENS

Fri, 26 Feb 2010 00:24:39 -0400

Visite de Pierre Boulez à l’ENS

Video

Thu, 04 Feb 2010 10:23:10 -0400

Berlioz : les grotesques de la musique

Fri, 29 Jan 2010 13:48:00 -0400

” L’art musical est sans contredit celui de tous les arts qui fait naître les passions les plus étranges, les ambitions les plus saugrenues, je dirai même les monomanies les plus caractérisées. Parmi les malades enfermés dans les maisons de santé, ceux qui se croient Neptune ou Jupiter sont aisément reconnus pour monomanes ; mais il en est d’autres, jouissant d’une entière liberté, dont les parents n’ont jamais songé à recourir pour eux aux soins de la science phénologique, et dont la folie est pourtant évidente […]

C’est convenu, chacun a le droit de parler et d’écrire sur la musique ; c’est un art banal et fait pour tout le monde ; la phrase est consacrée. Pourtant, entre nous, cet aphorisme pourrait bien être l’expression d’un préjugé. Si l’art musical est à la fois un art et une science ; si, pour le posséder à fond, il faut des études complexes et assez longues ; si, pour ressentir les émotions qu’il procure, il faut avoir l’esprit cultivé et le sens de l’ouïe exercé ; si, pour juger de la valeur des oeuvres musicales, il faut posséder en outre une mémoire meublée, afin de pour établir des comparaisons, connaître enfin beaucoup de choses qu’on ignore nécessairement quand on ne les a pas apprises ; il est bien évident que les gens s’attribuent le droit de divaguer à propos de musique sans la savoir, et qui se garderaient pourtant d’émettre leur opinion sur l’architecture, sur la statuaire, ou tout autre art à eux étranger, sont dans le cas de monomanie. Ils se croient musiciens, comme les autres monomanes dont je parlais tout à l’heure se croient Neptune ou Jupiter. Il n’y a pas la moindre différence.”

Hector BERLIOZ, Les grotesques de la musique, Chap.1

Voix : Caractéristiques de la tessiture (pour mémoire)

Fri, 22 Jan 2010 17:32:32 -0400

La tessiture :

un moyen théorique de classement des voix en fonction de l’étendue (soprano, mezzo, ténor,…) ; puis plus précis (soprano léger, soprano colorature, soprano lyrique, dramatique, médiane ou mezzo-soprano, contralto) quelques exemples féminins chez Jean-Marc Onkelinx
puissance, intensité ;
timbre.

[Via Jean-Marc Onkelinx, blog En avant la musique !] à...

Sat, 14 Nov 2009 00:16:00 -0400

[Via Jean-Marc Onkelinx, blog En avant la musique !] à propos de la Messe en Ut mineur de Mozart.

« J’ai véritablement fait cette promesse dans mon cœur, et j’espère vraiment la tenir – quand je l’ai faite, ma femme était encore souffrante- mais comme j’étais fermement résolu à l’épouser dès qu’elle serait guérie, je pouvais facilement promettre cela. Comme preuve de la réalité de mon vœu, j’ai la partition de la moitié d’une messe qui donne les meilleures espérances » (lettre de Mozart à son père le 4 janvier 1783 au sujet du voyage à Salzbourg projeté par le jeune couple).

Ce serait donc une messe d’actions de grâce pour la guérison de Constance ou une œuvre qui pourrait redorer son blason auprès de son père ou encore une messe nouvelle pour se venger de l’archevêque de Salzbourg. Une question essentielle se pose cependant. De quelle maladie souffrait Constance ?

Le luxe émotionnel, Gilles Lipovetsky

Mon, 02 Nov 2009 17:43:00 -0400

“En 30 ans, le luxe et la consommation de ses produits ont pris en charge des désirs qui avaient été désertés par le politique ou la religion. Et je ne vois rien qui puisse remplacer ces aspirations-là.

[…] En 20 ans, il y a eu une grande démocratisation de la demande du luxe. C’est ce que j’ai analysé comme la société de l’hyperconsommation. Le fait que les gens n’achètent plus des biens, mais des marques. Avant, une paire de lunettes, c’était une prothèse. Aujourd’hui, c’est de la mode. Cette culture du luxe et de la marque est aujourd’hui partout.

[…] Avant, quand il y avait une histoire sociale à raconter, c’était le groupe social qui la racontait. Ainsi s’habillait-on en fonction de son rang. On disait: «ça ne se fait pas». En 2009, on dit: «ça ne ME va pas»! Du moment que c’est la logique culturelle et non statutaire qui l’emporte, les objets racontent l’histoire de leur propriétaire.”

Entretien avec Gilles Lipovetsky dans le Temps (2 novembre 2009) sur le luxe émotionnel.

Bien que l’entretien prenne un peu la forme de “la...

Sat, 31 Oct 2009 22:34:00 -0300

Bien que l’entretien prenne un peu la forme de “la discussion au coin du feu”, la vidéo est intéressante car Brad Melhdau revient sur le sens de la perte et du retour dans l’improvisation, et sur la distinction entre harmonie et mélodie (“you can sort of loose people”).

Il développe ensuite un aspect de son jazz, qui consiste à jouer avec la forme thématique, en la malaxant rythmiquement ou harmoniquement, à partir d’un fragment.

"Hey Jude" Flow Chart

Thu, 29 Oct 2009 13:37:00 -0300

Hey Jude

Via O blog da Livraria da Cultura (São Paulo)

Original Love all this (Tumblr).

Nietzsche, la musique qui intercède

Tue, 27 Oct 2009 17:58:00 -0300

Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, Livre deuxième, § 106

La musique qui intercède.

« Je suis avide de trouver un maître dans l’art des sons, dit un novateur à son disciple, un maître qui apprendrait chez moi les idées et qui les traduirait dorénavant dans son langage : c’est ainsi que j’arriverais mieux à l’oreille et au cœur des hommes. Avec les sons on parvient à séduire les hommes et à leur faire accepter toutes les erreurs et toutes les vérités : qui donc serait capable de réfuter un son? »

Source : Wikisource, Le Gai Savoir.

Geek et Classique : la musique clasique sur Twitter

Mon, 19 Oct 2009 19:50:00 -0300

Liste de sources américaines (journalistes, critiques, musiciens, organisations, opéras, …) qui utilisent Twitter.

Voltaire, Dictionnaire philosophique, Article Beau (1764)

Sat, 03 Oct 2009 02:02:00 -0300

“Demandez à un crapaud ce que c’est que la beauté, le grand beau, le to kalon. Il vous répondra que c’est sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun. […]

Consultez enfin les philosophes, ils vous répondront par du galimatias.”

1996, la même fraîcheur.

Thu, 03 Sep 2009 23:32:06 -0300

1996, la même fraîcheur.

MuseBin, Le Twitter des critiques musicales

Tue, 01 Sep 2009 23:38:00 -0300

MuseBin, Le Twitter des critiques musicales:

MuseBin

Intéressant pour agréger des opinions autour d’un artiste (ex. David Bowie) ; bien que le site soit en passe de franchir la masse critique, ce n’est pas encore si pertinent.
Profitant de l’ouverture des noms de domaines aux accents et symboles, MuseBin propose un moteur de recherche dont l’url prend la forme d’une double croche http://♬.ws/ (il faut parfois recharger le navigateur pour que ça marche)

Instructions d’exécution (clusters) figurant dans les...

Tue, 01 Sep 2009 02:02:53 -0300

Instructions d’exécution (clusters) figurant dans les Jatétok de G. Kurtag : à jouer avec le poing, avec l’avant-bras, ou avec les deux avant-bras.

Querelles des Bouffons > J.J. Rousseau > Lettre sur la musique française (1753)

Tue, 01 Sep 2009 01:50:33 -0300

Dans un pamphlet de 1753 intitulé Lettre sur la musique française, Rousseau défend avec une mauvaise foi jubilatoire l’expressivité de la langue italienne contre la langue française.

“Je crois avoir fait voir qu’il n’y a ni mesure ni mélodie dans la musique française, parce que la langue n’en est pas susceptible; que le chant français n’est qu’un aboiement continuel, insupportable à toute oreille non prévenue; que l’harmonie en est brute, sans expression, et sentant uniquement son remplissage d’écolier; que les airs français ne sont point des airs; que le récitatif français n’est point du récitatif. D’où je conclus que les Français n’ont point de musique et n’en peuvent avoir ; ou que, si jamais ils en ont une, ce sera tant pis pour eux.”